Blog de stigmergia.net

Instintos tribales y cultura organizacional

En las últimas décadas se ha desarrollado una incipiente literatura que sobre la base de los modelos de evolución genético-cultural propuestos por primera vez por Cavalli-Sforza & Feldman (1981) y Boyd & Richerson (1984) ha estudiado cómo pudo haber evolucionado el comportamiento cooperativo característico de nuestra vida social (ver Guzman, Rowthorn & Rodriguez-Sickert, 2009). En este artículo se extrapolan las lecciones de esta investigación al ámbito organizacional con la intención de iluminar los mecanismos que subyacen a la emergencia y transmisión de una cultura organizacional cooperativa en las firmas modernas.

Teoría dual de la evolución social: el justo medio

(R)evolución Darwin

Hace un par de semanas, en el marco de la celebración de los 150 años de la publicación de “El Origen de las Especies” se desarrolló en Casa de Piedra el seminario “(R)evolución Darwin”. Casa de Piedra, reconocido por su exclusividad recibió gratuitamente a postulantes aleatoriamente seleccionados. Dos mil personas terminaron participando de un seminario que de Ciencia tuvo bastante, y que de política poco no tuvo. En el seminario, se reunieron científicos de clase mundial: Cosmides, Tooby, Pinker, Dennett. Todos miembros de la tribu de los psicólogos evolucionarios (“evolutionary psychology”, disciplina que intenta explicar la psicología del ser humano a partir de los principios de la selección natural). El subtítulo del seminario: “Por qué somos los que somos” ilustra el foco de la reunión en relación a los alcances de la revolución Darwiniana: incluso los rasgos que definen nuestra humanidad, bajo este esquema conceptual, son susceptibles de ser explicados como resultado de la operación de una ley científica: la teoría de la selección natural.

Curso Conducta

Clase 3

Clase 2

Se adjuntan las diapositivas de la clase 2.

Además se adjunta la lectura

Rodriguez-Sickert (2009). Homo economicus, entry for the Handbook of Economics and Ethics, London: Edward Elgar.

La lectura no es obligatoria, pero se recomienda para aquellos que deseen profundizar la discusión sobre los antecedentes de la figura del homo economicus.

Curso Mercado II

Clase 6

Clase 5

Distribuir contenido